Сайт Елены Зайцевой

Поиск по сайту

Счётчик посещений

За весь период 252360

Фольк-бокс (Весенние хороводы). Радио "Голос России". 24.05.2010г.


 

Весенние хороводы

 

     Концерт под названием "От Ягорья до Семика. Красная горка." из цикла - абонемента "Древняя Русь", которому посвящена данная радиопередача, прошёл 24 апреля 2010 года в Камерном зале Московской филармонии.

 

ВСЕМИРНАЯ СЛУЖБА НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

Хронометраж: 26.30 Автор: О.Шаповалова

Диктор: С.Екименко Гл. ред.: М.Красовский

Эфир: 24.05.10

 

ФОЛК-БОКС

(Весенний хоровод)

(Заставка)

«Фолк-бокс» - в эфире еженедельная программа Всемирной службы «Голос России» специально для поклонников народной музыки. Я, ее ведущая Светлана Екименко приветствую вас всех!

(рожки)

(на фоне) …Пастушьи рожки… Мгновенная ассоциация: будто лежишь на лугу, жужжат пчелы, восхитительно дурманяще пахнут полевые цветы, теплынь, яркое солнце…

Ну, пожалуй, в наших краях для подобной идиллии еще далеко. А вот рожки пастушьи и на самом деле зазвучали вовсю: уж так положено – пастухи начинают играть на них в мае.

(музыка звучит)

А знаете, зачем нужны коровам колокольчики? Или почему, когда танцуют хоровод, нужно двигаться по часовой стрелке? А как гадают совершенно особым образом в конце мая?

Мы с вами всё это сегодня выясним вместе с маленькими ребятишками, что целый год бывали на концертах абонемента, который специально для них «сотворила» Московская филармония. А называется он «Древняя Русь». И мы с вами на те концерты не раз заглядывали. Вот и сегодня, много чего расскажет его ведущая Елена Зайцева, а вместе с ней и музыканты из фольклорного ансамбля «Улица». Тема очевидна: фольклор мая!

(музыка)

Итак, каков он фольклор мая? Для начала разгадываем смысл названия концерта. Нам помогает Елена Зайцева.

(Зайцева 1)

«От Егория до Семика» - что всё это означает?, спросите. Вот кто такой Егорий? Георгий Победоносец, Егорий, Юрка – так по-разному русского святого называли. И чествовался он 6 мая. Считали его покровителем скота – а именно в этот день происходило особое в жизни наших предков событие: первый выгон скота. Целый праздник устраивался! А Семик – значит, седьмой четверг после Пасхи. Девичий праздник с хороводами, гаданиями. Праздник встречи лета.

(Зайцева 2)

Самые главные люди в Егорьев день были пастухи. И уж с самого утра они начинали на своих рожках играть – хозяек будили.

(рожок, затем Зайцева 3)

А могли взять и барабанку – дощечку такую, на фартук похожую. Колотят по ней колотушками да приговаривают: «Егорий, спаси нашу скотинку, в поле и за полем, в лесе – и за лесом».

(Зайцева 4 и дети)

Зачем так говорили? – Правильно, чтобы коров волки не съели. А люди любили приговаривать: «Святой Георгий, Егорий по лесу на своем коне ездит, закрывает волчьи пасти на замки».

(барабанка)

(Зайцева 5)

Каждую корову старались в праздник принарядить – колокольчики, бубенцы надевали. У каждой – колокольчик со своим голосом: так хозяйка всегда свою корову могла издалека услышать! Считалось, что колокольчики эти и злых зверей отгоняют. А еще, представьте себе, коровы, слушающие музыку, дают больше молока!

(Зайцева 6)

А бывало так: собираются все пастухи вместе и начинают играть, да у всех рожки разные. Играть непросто: дыхание нужно сильное, так что рожок – инструмент мужской.

А вот теперь представьте себе: рожки, басовитые и пронзительно звонкие, ансамбли целые, колокольчики, голоса самой природы – все эти звуки в мае будто охватывали всё пространство в деревне. Вот ведь красота какая!

(композиция 1)

К рассказу о Егорьеве дне музыканты из фольклорного ансамбля «Улица» присоединяются:

( Ефремов 1)

В этот день состязались – кто лучше пляшет. Того и пастухом возьмут А тому, понятное дело, и заработок немалый, почет и уважение от всех сельчан.

Слушаем пастушьи частушки:

(Частушки)

«Мы с приятелем плясали, сапоги резиновы. На нас девушки смотрели, рты разинули. Мы вам пели и плясали, какова оказия. Нам спасибо за частушки – вам за пучеглазие». Ярко выраженное очарование русских шуточных куплетов!

(Исполнение)

Детский фольклорный абонемент в Московской филармонии юных слушателей в интерактивные игры увлекает. Срабатывает отлично!

(сцена)

На сцену ручейком «подтекает» малышня. Музыканты берутся в одну минуту научить ходить по-старинному, по-девичьи – степенно, с прямой спинкой.

(голоса)

Вот платочек домиком завяжем, на плечико еще один накинем. Будем взрослые песни про любовь петь (так раньше девчонки и учились – около старших). Пошли – стенка на стенку, взяли друг друга под руку. Родители, смотрите: как чисто ходим!

(Девичья доля)

(сцена 2)

А это всем миром «Сказку о царе Салтане» вспоминают. Не спроста: там есть особая волшебная белочка, что грызла орешки золотые да напевала русскую песню «Во саду ли, в огороде девица гуляла».

(Ефремов 2)

А это все вместе узнают, на каких инструментах музыканты играют. Дети вполне «подкованы»: балалайка, рожки, вот только скрипку с гудком немного перепутали (гудок - это прадед современной скрипки, народная разновидность).

(Вскочил козел)

(Зайцева 7)

Семик – это седьмой четверг после Пасхи (этот праздник по лунному календарю рассчитывают). Гуляли в этот день девицы. Наряжались и отправлялись в березовую рощу (это ведь у наших предков было священное дерево, дающее человеку здоровье и благополучие).

(Зайцева 8)

Завязывали девушки ленты – и веточки березы переплетали, будто косы. А вокруг таких наряженных березок водили хороводы. По-особому – по солнышку, по часовой стрелке шли. Считалось, что именно так человек силы обретает.

(с кугиклами)

(Зайцева 9)

А еще шли к реке. Сплетали венки – из веток березы, трав, полевых цветов. И на этих венках гадали: бросали их в воду и смотрели. Далеко венок уплывет – выйти замуж за человека издалека, хорошая судьба. Попадет в водоворот – к беде.

(По улице широкой)

Был у хороводов и еще один смысл. Борис Ефремов, глава ансамбля «Улица» ребятам рассказывает:

(Ефремов 3)

Вот мы вам пляски минут по 5 играем, а в старину часа по три плясали! Мамы всех своих дочек вовсю в хоровод отправляли: не будешь хоровод водить – в девках засидишься со всеми отягчающими последствиями!

(Через садик)

(сцена 3)

А теперь быстренько осваивается народная песня, под которую дети лихо отгадывают имена народных инструментов, с которыми только что знакомились.

(пленка)

«Катя-Катерина по лесу ходила, лыко рвала – лапти плела. Села на пенек – не скучала весь денек. Что делала – да на музыкальных инструментах играла!

(Катя-Катерина)

Вот такой он – русский фольклор мая. Вот такой замечательный детский фольклорный цикл в Московской филармонии.

«Фолк-бокс». Всемирная служба «Голос России».

(музыка)